洪應明，字自誠，號還初道人，里居、生卒年及生平均不詳，明代思想家、學者，約明神宗萬曆中前後在世。除著名的《菜根譚》外，還編著《仙佛奇蹤》四卷。《四庫全書總目提要》稱此書多記佛老二家故事。《仙佛奇蹤》書序中介紹，他"幼慕紛華，晚棲禪寂"，説明他早年熱衷於仕途功名 ...
鳳山光之季是今年高雄鳳山擴大舉辦的燈會，繼之前鳳山曹公圳百年水道光影美景後，也是鳳山首次舉辦的規模大型燈節，這回從中華商圈、曹公圳串連到大東公園、鳳山溪、東便門、平成砲台、澄瀾砲台、訓蜂炮台、黃埔新村......等，這燈會活動日期從 2023/12/23至2024/02/08。
這種夢暗示著你可能正感覺到過於暴露或處於尷尬、易受到攻擊的局面，或者擔心自己在現實生活中過多地暴露自己 。 值得注意的是，這種夢最頻繁出現於那些 現實生活中參加結婚儀式的人們 。 常見夢境三、牙齒損壞或出現脫落 在睡夢中夢到牙齒是非常普遍的，經常出現的情景是牙齒出現嚴重的蛀蝕，或是口腔內牙齒脫落。 有時你會夢到當你張開嘴時，你的牙齒便開始脫落。...
鄭成功 （ 闽南语 ： Tīnn Sîng-kong，1624年8月27日—1662年6月23日），原名 森 ，一作 森林 ，字 明儼 、 大木 ，南明 隆武帝 賜朱姓，名成功，因此尊稱 國姓爺 ，歐洲和美國的西方世界取其音拼作「 Koxinga 」， 永历帝 封 延平王 ，為 南明 重要将领、 明鄭王朝 君主，被視為 反清復明 活動的代表勢力之一。 鄭成功出生於日本 九州 平戶 ，父親為垄断 福建與东洋貿易 的海盜 鄭芝龍 ，母親為日本人 田川氏 ，祖籍 福建 泉州府 南安县 石井 （今 福建省 南安市 石井镇 ）。 鄭成功於六歲時被父親鄭芝龍接回福建 安平镇 ，年紀稍長後被送往 金陵 求學，成為 監生 。
銀飾 是指用銀製成的各種各樣的裝 飾品 ，銀為貴金屬之一，銀白色，銀飾採用各種加工工藝，加工成的銀飾品種類繁多，基本分為 耳飾 、頸飾、手飾、足飾和 服飾 5個大類。 新中國成立後，特別是改革開放以來，傳統的銀飾，走近千家萬戶，仍然受到許多人的喜愛，特別是某些少數民族地區的銀 ...
当前姓名学里，比较占大头的是一种"三才五格"的断法，今天老虎就简单做个介绍，非引战，只是个人观点，具体如何看官们自有主见； 首先是来源："三才五格"…
1、起源 "申猴"最初的起源来自于中国书法家、篆刻家申恩勇的个人作品中的一个形体形象。 申恩勇在1993年曾在一个篆刻印人物的作品展上展出了一个名为"猴子"的篆刻作品，该作品呈"跪坐"状，略带异样，但作品本身并没有引起太多关注。 直到2013年，申恩勇开始将这个猴子形体引入到自己的个人印章中，这个猴子被他命名为"申猴"，某种程度上是取自于他的名字。 最初申猴只是一个申恩勇的个人印戳，而没有什么更深层的意义，但他凭借着对这个猴子形象的喜爱，在多年的时间里将其塑造成了一个构造完整、带有文化内涵的形象。 2018年左右，申恩勇的这个"申猴"开始被知名设计师、IP团队改造并推广，成为一种文创IP。 这一系列的推广宣传，也为"申猴"在公众视野中的曝光率打下了基础。 2、申猴的形象意义
吉祥數字為1、2，9、0，也是你首選的數字。 避免忌數字5、6，它們五行屬土，正好克制所喜之水，且消耗所喜之木，不利於運勢。 禍害：代表的是「口」，所以任何需要用口才表達或說服他人的行業都是他所具有的正面能量，但「口能救人，也能傷人」，所以書中的作者認為「內心的謙卑才能夠看清事務的原貌」。 延年：代表的基本意義是「權力」，而且是最能承受壓力及成為眾人精神指標的人，他們的獨立自主性非常的強，所以在任何領域中都很容易獲得權力，成為領導者。 现代12我们也经常用，最基本的就是一年有十二个月，十二点等等。 12在古代寓意万物轮回，有互相交替的意思，代表着一个生命终结时的同时另一个新的生命的到来，代表着永远不会再回来的过去，也代表着回头来过，和数字1相似，它也是一个矛盾的象征。
6. 神櫃擺放方向 最好在通風良好的地方擺放神櫃，但不要放在靠窗口或陽台的位置，而是放在開陽的方向。 此外，神櫃不應該放在狹窄的空間或面對牆壁，要靠牆壁放置。 安神位注意事項 在家居中安置神位是一個重要的傳統，但是要注意一些事項，以確保神位的正確擺放位置和良好的風水。 1. 神櫃的高度和大小 神櫃的高度應該超過人頭，不能低於眼睛或與眼神平視。 神櫃的大小應該根據住宅空間環境的大小來決定。 2. 神櫃的顏色 神櫃的顏色一般以紅色為主，代表喜慶吉祥。 除了紅色以外，還可以用棕色的，但不要用黑色的色彩，因為黑色會給人帶來不祥之氣。
